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基督在天上圣所的最后的工
"七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。"
——利未记 23:27-29
在圣经的语境中，赎罪（Kippur）意为"遮盖"或"和好"。这是罪被除去、上帝与人之间的隔阂被消除的过程。虽然每日的祭物带来赦免，赎罪日便带来那涂抹罪的最终除去。
地上的圣所是天上的圣所的副本。大祭司在至圣所一年一次所做的，耶稣如今正在天上做：洁净圣所中我们罪的记录（希伯来书 9:23-24）。
一个自省和完全降服的时期，寻求唯有基督能提供的洁净。
利未记 23:27-29耶稣不仅审判我们，还在父面前作我们的中保（约翰一书 2:1）。
审判是为圣徒的（但以理书 7:22），保证了最终的公义和邪恶的终结。
根据但以理书 8:14 的预言（“到二千三百日，圣所就必洁净”），耶稣于1844年开始了祂事工的最后一个阶段：查案审判。祂审查记录，以决定谁已为祂的再来做好准备。
代表基督。祂的血洁净圣所和信徒。
代表撒但。他并不为我们的罪付出代价，而是承担试探我们的责任，被带到旷野死去（邪恶的终结）。
彼得前书 4:17
审判从自称是上帝子民的人开始。这是严肃自省和全然交托的时刻。
| 行动 | 赦免（每日） | 涂抹（赎罪） |
|---|---|---|
| 时刻 | 每当我们认罪 | 在审判结束时 |
| 圣所 | 罪被转移进圣所 | 圣所被洁净 |
| 记录 | 在旁边写着"赦免"的 | 被彻底移除 |
十字架提供了祭物（代价）。审判则是应用这祭物。这是上帝在宇宙面前显明谁真正接受了救恩之礼物的时刻。
不，若耶稣是你的辩护人。祂从未输过任何案件！审判是"为圣徒得荣"（但以理书 7:22）。我们的角色是与祂保持每天认罪和相交的关系。
这是在耶稣再来之前进行的审判阶段。正如地上赎罪日要审查罪一样，耶稣现在审查每一位信徒的生平，以确认谁接受了祂的恩典。这不是为了让上帝知道（祂知道一切），而是为了向宇宙彰显祂的公义。
撒但并不为我们的罪而死（只有耶稣这样做）。然而，由于他是罪的创始者、试探我们的人，他必须为他在被赎者生命中所造成的一切恶行承担最终的责任，最终被毁灭。
意思是怀着痛悔、自省和深深依靠上帝的心生活。这不是没有希望的忧伤，而是庄严地认识到我们生活在审判时期，需要完全符合上帝的旨意。
但以理书 7:9-10——案卷展开，各人的名字受审查
约翰一书 1:9 - 认罪与悔改受到查验
启示录 3:5——已承认的罪从册上被涂抹
出埃及记 32:33 - 名字留在或从生命册上被涂抹
赎罪，即罪得洁净，是基督在回到地上迎接他忠心顺服的子民之前，在天上圣所中所做的最后一项工作。
📖 读：利未记 23:27-29
在赎罪日，众人要刻苦己心，以便领受圣所洁净之工的益处。
📖 读：利未记 16:30, 32, 33
地上每一个人在天上都有一本相应的记录册。那里记下了所有的行为、思想和动机。
📖 读：但以理书 7:9, 10 | 玛拉基书 3:16 | 启示录 21:27
在查案期间，如果有悔改和认罪，这些罪就会从册子上被涂抹。
📖 读：约翰一书 1:9 | 启示录 3:5
正如古时赎罪日以色列人应当刻苦己心在深切的悔改和认罪中，我们今天正活在天上查案审判这庄严的时刻。
上帝的话语是清楚的：在那日，凡不刻苦己心、罪未得赦免的人必从会众中被剪除. 对我们今天来说，疏忽这段时间意味着更严重的事：那失去永生.
你愿意借着信心紧紧抓住基督，承认你的罪，并继续警醒祷告，为你的灵魂守望，遵守上帝的诫命，从而预备好使你的罪从你的册子上被涂抹，并承受永生吗？
"...因信耶稣，遵行上帝的诫命。"
我们将学习撒但从起初就使用的欺骗，尤其是在末后的日子，以及如何避免被网罗缠住。
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