本课程的信息图
点击图片查看全屏。
上帝的审判
"我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人..."
启示录 14:6, 7"我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。"
启示录 14:6, 7福音意味着"好消息"或"好消息". 这是上帝藉着耶稣基督赐给人类的救恩信息。
"这就是那天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。"
马太福音 24:14"我不以基督的福音为耻，这福音本是上帝拯救的大能给一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。"罗马书 1:16
但要进入天国，有一道唯一的"门"。没有人能凭自己的功劳进入，唯有通过耶稣基督以及对祂牺牲的信心。
"弟兄们，我也把...告诉你们福音我所传给你们的...就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。"
哥林多前书 15:1-4福音不仅是信息，更是运行中的神圣大能，为要改变生命
犹太人和外邦人，一切国家、部族、语言和民族（启示录 14:6）
耶稣为我们的罪死了，付上了我们本应付的代价
"基督照圣经所说，为我们的罪死了" - 哥林多前书 15:3
基督不仅为我们而死，也教导我们如何顺服上帝而活
"你们若爱我，就必遵守我的命令" - 约翰福音 14:15
"有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现" - 约翰福音 14:21
上帝的律法仍然是得救之人的公义标准
"这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法" - 罗马书 3:31
"这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？" - 罗马书 6:1,2
💡 恩典不是犯罪的自由。学习并顺从上帝的话语使我们脱离黑暗。
救恩计划在创立世界以先就已确立（以弗所书 1:4）
救恩的信息对每个时代和每一代人都有效
所提供的救恩将带来与上帝同在的永生
这是最终审判之前最后的慈悲信息
"敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。"
箴言 9:10"他对人说：敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。"
约伯记 28:28"这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。"
传道书 12:13承认上帝的圣洁与威严
出于爱与感恩遵守诫命
避免一切令上帝不悦的事
在一切决定中寻求神圣的引导
"但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，我们所传的是基督，上帝的能力，上帝的智慧."
哥林多前书 1:24"但你们得在基督耶稣里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎."
哥林多前书 1:30敬畏上帝就是接受基督！耶稣就是上帝的智慧本身。当我们接受祂为救主和主时，我们就是在真正地敬畏上帝。
"敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。"箴言 14:27
"耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。"
诗篇 19:7由上帝的手指所写
"耶和华在西奈山与摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版。"
出埃及记 31:18除了我以外，你不可有别的神
出埃及记 20:3不可为自己雕刻偶像
出埃及记 20:4-6不可妄称耶和华你上帝的名
出埃及记 20:7当记念安息日，守为圣日
出埃及记 20:8-11当孝敬你的父母
出埃及记 20:12不可杀人
出埃及记 20:13不可奸淫
出埃及记 20:14不可偷盗
出埃及记 20:15不可作假见证陷害人
出埃及记 20:16不可贪恋你邻舍的任何东西
出埃及记 20:17耶稣时代的法利赛人和律法师极其热心遵守诫命，却在履行律法上失败了。为什么？因为他们试图靠自己的力量去做。
"我不以基督的福音为耻，这福音本是上帝的大能，要救一切相信的..."
罗马书 1:16我们不能靠自己遵守上帝的诫命。我们需要上帝的能力进入我们的生命。请注意，诫命几乎全部使用将来时态，表明一种应许：凡接受在耶稣里的救恩并领受圣灵能力的人，将开始顺服。
"我靠着那加给我力量的，凡事都能做。"
腓立比书 4:13这样，希伯来书第8章所提到的新约就应验了，上帝在那里应许说：
"我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。"
希伯来书 8:10顺服是被福音的大能所改变之心的自然结果，而不是得救的条件。
耶稣将十诫概括为两大原则：
"你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。"
马太福音 22:37"你要爱人如己。"
马太福音 22:39⚠️重要： 总结不等于缩减. "成全"包含原内容的全部精髓，而"废除"则意味着删掉部分。耶稣没有删掉诫命，而是表明那爱是这一切的总纲（马太福音 22:40）。
注释：上帝的律法没有被基督废除，反而被他成全并尊崇（马太福音 5:17-19）。
圣经教导我们，有三种主要方式将荣耀归给上帝：
承认上帝是万物的源头
"凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得见上帝的救恩。"
诗篇 50:23"要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇，当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。"
历代志上 16:29"当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；要感谢他，称颂他的名。"
诗篇 100:4"凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。"
帖撒罗尼迦前书 5:18承认并悔改罪恶
"我儿，你要将荣耀归给耶和华以色列的上帝，在他面前认罪..."
约书亚记 7:19"耶和华上帝是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实；为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪..."
出埃及记 34:6,7⚖️上帝既怜悯又公义，既有爱又有公义。祂就是这一切！ 认罪就是把罪责归给自己，承认自己犯了罪。
"因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。"
哥林多后书 7:10💔为罪感到羞愧：忧伤难过，不愿意也不想再犯。 这就是带来救恩的忧伤！
彰显光明的善行
"你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。"
约翰福音 15:8"你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。"
马太福音 5:16"我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。"
以弗所书 2:10"义人的光必喜乐，但恶人的灯必熄灭。"
箴言 13:9"我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"约翰一书 1:9
提醒：这一预言将在未来的课程中详细研究，我们将探讨其历史应验和预言意义。
"他对我说：到二千三百日，圣所就必洁净。"
但以理书 8:14亚达薛西重建耶路撒冷的命令
应用一日顶一年的原则（以西结书 4:6）
天上查案审判的开始
上帝察看每个人生命的记录
十诫（雅各书 2:10-12）
决定谁将获得永生
上帝为最后审判的开始设定了一个特定的时间
每一个案件都按公义和怜悯逐一个别地审查
因此，这信息必须紧急传给所有人
上帝将审判所有人的行为、思想和动机
审判的准则将是祂的律法，包含十诫
面对它，我们都看到自己是有罪的
耶稣是我们罪得赦免的唯一盼望
上帝赐给我们能力，照祂所愿胜过罪恶并遵守祂的律法
接受祂为救主，我们将在审判中蒙悦纳
永远的福音与审判的信息
2300日预言
敬畏上帝，遵守诫命
敬畏耶和华是智慧的开端
上帝的本性：慈爱与公义
上帝将审判一切行为和隐藏的事
忍耐到底必然得救
天国的福音传遍天下
福音的根基：基督的死与复活
按上帝心意、产生悔改的忧愁
赞美与感恩荣耀上帝
凡事谢恩
通过善行和信心的果子来荣耀上帝
罪得赦免
顺服的力量
基督为我们的罪而死
爱耶稣就是遵守诫命
信心坚固律法
恩典不是犯罪的自由
敬畏耶和华就是智慧
基督是上帝的智慧
永生的恩赐
律法作为审判的标准
将启示录 14:6,7 呈现为面向地上所有人的唯一圣经信息
解释：什么是福音，又为何是"永远的"
通过传道书 12:13,14 和箴言解释，敬畏上帝就是遵守诫命
包括：敬畏、顺服、智慧、谨防罪恶
将十诫呈现为审判的准则（出埃及记 20:3-17）
强调：我们在律法面前都被定罪
展示三种方式：赞美/感恩、认罪和信心的果子（好行为）
经文：诗篇 50:23、约书亚记 7:19、马太福音 5:16、约翰福音 15:8
解释但以理书 8:14（2300日）的预言和查案审判
年表：公元前457年到公元1844年 - 信息的紧迫性
将耶稣呈现为赦免（约翰一书 1:9）和力量（腓立比书 4:13）
结果：在审判中蒙悦纳并得永生
你愿意接受耶稣为你灵魂的救主，靠祂遵行上帝的诫命并坚定站立，好最终承受永生吗？
点击图片查看全屏。
在下一课中，我们将探讨如何按照祂的意愿敬拜上帝。我们将明白这意味着："应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。"
启示录 14:7