अध्ययन 1 में जोर दिए गए बिंदुओं को याद रखें (यदि याद न हो तो उन्हें पढ़ सकते हैं)
परमेश्वर केवल तभी आराधना से प्रसन्न होता है जब उसकी बताई हुई रीति से की जाए
एक ही परमेश्वर है, पिता। यीशु परमेश्वर का पुत्र है - परमेश्वर नहीं
संपूर्ण ब्रह्मांड केवल पिता और पुत्र की आराधना करता है (पवित्र आत्मा या त्रित्व नहीं)
परमेश्वर उनको खोज रहा है जो न केवल आत्मा (ईमानदारी) में, बल्कि सच्चाई (जैसे उसने कहा) में भी उसकी आराधना करते हैं
यदि हम उसकी आराधना इस तरह करें जैसे बाइबल सिखाती है, तो वह हमारी आराधना स्वीकार करेगा
आराधना इस बारे में नहीं है कि *हम क्या महसूस करते हैं*, बल्कि परमेश्वर *वास्तव में कौन है*। बाइबल स्थापित करती है कि आराधना और उपासना केवल पिता के लिए है (निर्गमन 20:3-5; मत्ती 4:10)। आत्मा और सच्चाई में आराधना करने के लिए, हमें मूल बाइबली शब्दों को समझने की आवश्यकता है।
सम्मान या आज्ञाकारिता का इशारा। परमेश्वर, राजाओं और नबियों के लिए प्रयोग किया जाता है। यह अपने आप में दिव्य उपासना को परिभाषित नहीं करता।
धार्मिक उपासना और पूर्ण संप्रभुता का संदर्भ। यह केवलपिता के लिए हीलागू होता है और कभी यीशु के लिए नहीं।
प्रार्थना उपासना का हिस्सा है औरपिता की ओर, यीशु के नाम मेंकी जानी चाहिए (मत्ती 6:9; यूहनना 16:23)।
यदि आप किसी से एक गिलास पानी लाने के लिए कहें और वह आपके लिए रेत से भरी एक बाल्टी लाए, तो क्या आप संतुष्ट होंगे? नहीं। इसी प्रकार, परमेश्वर भी संतुष्ट नहीं होता जब हम उसके सामने, मंडली में, उसकी आराधना करने के लिए उपस्थित होते हैं, और हम उसकी बताई हुई रीति से उसकी आराधना नहीं करते।
मनुष्य आदतन वह अर्पित करते हैं जो उन्हें लगता है कि परमेश्वर स्वीकार करेगा। लेकिन उसने अपने वचन में स्पष्ट रूप से बताया है कि वह कैसे आराधित होना चाहता है। आज हम यह सीखेंगे।
बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है किएक ही परमेश्वर है - पिता। वह सब चीजों का सृजनहार है, एकमात्र जो हमारी सर्वोच्च आराधना के योग्य है।
1 कुरिन्थियों 8:6
व्यवस्थाविवरण 6:4
1 तिमुथियुस 2:5
केवल पिता हीसनातन- वह सदा से था और सदा क्लिए रहेगा, बिना आरंभ। यीशु सब चीजों से पहल पिता से उत्पन्न हुआ, लेकिन उसका एक आरंभ था।
न आरंभ न अंत, सदा अस्तित्वमान
सब कुछ जानता ही, सब जानता ही
सर्वशकित्मान, सब कुछ कर सकत:
हर जगह उपस्थित
परमेश्वर का सार पूर्ण प्रेम ही
पूर्ण रूप से शुद, पाप के बिना
अतीत और भविष्य दोनों में अनंत - पिता कि विशिष्ट विशेषता
यीशुपरमेश्वर का पुत्रही, जो सब चीजों से पहले पिता से उत्पन्न हुआ। वह परमेश्वर नहीं ही, बल्कि एकमात्र सच्चे परमेश्वर का पुत्र ही।
यूहनना 17:3
यीशु ने हमेशा पिता को
बाइबल कहती ही कि यीशु
यीशु निरंतर पिता से प्रार्थना करता था। परमेश्वर को अपनै आप से प्रार्थना करने कि आवश्यकता नहिं होती।
यीशु ने कहा कि उसकी द्वितीय आगमन कि तिथि नहिं जानता, केवल पिता जानता ही (मरकुस 13:32)।
यीशु परमेश्वर का प्रिय पुत्र, सम्पूर्ण सृष्टि का ज्येष्ठ पुत्र, जिसके द्वारा सब कुछ बनाया गया। वह पिता के साथ सम्मान, महिमा और स्तुति के योग्य ही, लेकिन स्वयं परमेश्वर नहिं ही (प्रकाशितवाक्य 5:11-13; इब्रानियों 1:6)।
कार्यात्मक भेद:यीशुमध्यस्थ(1 तिमुथियुस 2:5) और महायाजक। मध्यस्थ वह साधन ही जिसके द्वारा हम परमेश्वर तक पहुंचते हैं, न कि उपासना (*लात्रियाई*) का अंतिम गंतव्य।
पवित्र आत्मापरमेश्वर की सक्रिय शक्ति है, उसका बल, उसका प्रभाव। यह त्रित्व की कोई तीसरी व्यक्ति नहीं है, बल्कि परमेश्वर की स्वयं की उपस्थिति और शक्ति कार्यरत है।
प्रेरितों के काम 2:17,18
बाइबल में कहीं भी पवित्र आत्मा को संबोधित प्रार्थनाएं या आराधना नहीं मिलती।
बाइबल आत्मा को
प्रकाशितवाक्य 5:13 में, हम केवल पिता और पुत्र को स्वर्ग में आराधित होते देखते हैं, पवित्र आत्मा को नहीं।
यीशु ने कहा:
बाइबल यह भी सिखाती है कि पवित्र आत्मा एकवरदानहै जो परमेश्वर उनको देता है जो उसकी आज्ञा मानते हैं।
प्रेरितों के काम 2:38
पवित्र आत्मा विश्वासियों के जीवन में और संसार में कार्यरत परमेश्वर की सक्रिय उपस्थिति है। यह उसके आत्मा के माध्यम से है कि परमेश्वर हमसे संवाद करता है, हमें पवित्र बनाता है और हमें सक्षम बनाता है। यह एक अमूल्य वरदान है जो परमेश्वर उनको देता है जो मन फिराते हैं और बपतिस्मा लेते हैं।
त्रित्व का सिद्धांत पहली बारनीसिया की परिषद (325 ई.)में औपचारिक रूप से स्थापित किया गया औरकांस्टेंटिनोपल की परिषद (381 ई.)में पुष्ट किया गया, जो कैथोलिक चर्च और कई प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के केंद्रीय सिद्धांतों में से एक बन गया।नीसिया-कांस्टेंटिनोपल विश्वास-स्वीकार, जिसने त्रित्व सिद्धांत को आधिकारिक रूप से स्थापित किया, घोषित करता है: डेंजिंगर 150)। फिर भी, बाइबल यह सिद्धांत नहीं सिखाती।
ऐतिहासिक नोट:कैथोलिक इतिहासकार जोसेफ एफ. केली पुष्टि करते हैं: इसकी उत्पत्ति में ईसाइत्व, पृ. 45)।कैथोलिक गिरजे का कैटेकिज्म(1992) पुष्टि करता है:
बाइबल वास्तव में क्या कहती है:
त्रित्व सिद्धांत यूनानी दार्शनिक अवधारणाओं को ईसाइत्व के साथ सुलझाने का एक प्रयास था, लेकिन यह मूल बाइबली पाठ में समर्थन नहीं पाता। बाइबल स्पष्ट रूप से परमेश्वर को पिता के रूप में और यीशु मसीह को उसके एकमात्र पुत्र के रूप में प्रस्तुत करती है, जो पिता को प्रकट करने आया (यूहनना 1:18; 17:3)।
•एक ही परमेश्वर - पिता:
•यीशु परमेश्वर का पुत्र है:
•पवित्र आत्मा परमेश्वर की शक्ति है:
•दोहरी आराधना:
| विषय | त्रित्व सिद्धांत | बाइबली शिक्षा |
|---|---|---|
| कितने देवता? | तीन पुरुषों में एक परमेश्वर | एक ही परमेश्वर - पिता |
| यीशु कौन है? | यीशु परमेश्वर है | यीशु परमेश्वर का पुत्र है |
| संदर्भ | तीसरी दिव्य पुरुष | शक्ति/परमेश्वर का वरदान |
| किसकी आराधना करें? | पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा | केवल पिता और पुत्र की |
| यीशु-पिता संबंध | सह-बराबर और सह-सनातन | यीशु पिता के अधीन |
बाइबल में एक बार भी नहीं आता। यह अपोस्तलों के कई शताब्दियों बाद स्कॉलरों द्वारा विकसित एक अवधारणा थी।
यीशु और प्रेरितों ने हमेशापिता और पुत्रकी आराधना सिखाई - कभी भी
सृजनहार की आराधना के बारे में
परमेश्वर सृजनहार के रूप में
एक ही परमेश्वर, पिता
यीशु एकमात्र परमेश्वर से प्रार्थना करता ही
यीशु परमेश्वर का पुत्र
पिता और पुत्र की आराधना
आत्मा और सच्चाई में आराधना
परमेश्वर द्वारा स्वीकारित आराधना
अपनी सभी पत्रियों में, पौलुस प्रेरित हमेशा केवलपरमेश्वर पिता और यीशु मसीहका उल्लेख करते हुए अभिवादन करता था। वह कभी अभिवादनों में पवित्र आत्मा का उल्लेख नहिं किया, यह दर्शाता ही कि वह केवल दो आराधना-योग्य व्यक्तियों को पहचानता था।
बाइबल यह प्रकट करती ही कि स्वर्गीय सिंहासन पर केवलपरमेश्वर पिता और यीशुबैठे हुए हैं। पवित्र आत्मा कभी भी सिंहासन पर होने के रूप में उल्लिखित नहिं ही, जो साबित करता ही कि वह एक व्यक्ति नहिं ही।
प्रकाशितवाक्य 3:21
प्रकाशितवाक्य 22:1
प्रकाशितवाक्य 22:3
नोट करें कि हमेशाका उल्लेख होता ही - कभी भी स्वर्गीय सिंहासन पर पवित्र आत्मा का उल्लेख नहिं होता।
| गुण | पिता | पुत्र |
|---|---|---|
| उत्पत्ति | बिना आरंभ (सनातन) | पिता से उत्पन्न (यूहनना 3:16) |
| अधिकार | सर्वोच्च और मूल | पिता से प्राप्त (मत्ती 28:18) |
| ज्ञान | पूर्ण (सर्वज्ञ) | पिता द्वारा सीमित (मरकुस 13:32) |
| सृष्टि में भूमिका | सब कुछ का स्रोत | जिसके द्वारा सब कुछ बनाया गया, वह साधन |
नहीं, पूर्ण दिव्य उपासना (*लात्रिया*) के अर्थ में। हालांकि अनुवादों में इब्रानियों 1:6 में प्रोस्कुनेओहै (मसीहा राजा के प्रति सम्मान/दण्डवत)। पवित्र उपासना का विशेष अधिकार पिता का है, जबकि पुत्र को मेम्ने और मध्यस्थ के रूप में सम्मान और महिमा मिलती है (प्रकाशितवाक्य 5:11-13; फिलिप्पियों 2:11)।
यह
यह पद तीनों का उल्लेख करता है, लेकिन यह नहीं कहता कि तीनों
यीशु ने समझाया कि वह परमेश्वर का पुत्र है (परमेश्वर नहीं है)। देखें कि कैसे यीशु स्पष्ट रूप से अपने और पिता के बीच भेद करता है।
बाइबल में कुछ पाठ बुरी तरह अनुवादित हैं जो लोगों को इस विषय को लेकर उलझन में छोड़ देते हैं। लेकिन यदि हम उस पर भरोसा करें जो यीशु ने स्वयं कहा, स्पष्ट पाठों के माध्यम से, जैसे हम अभी पढ़ते हैं, तो हम गलत राह पर नहीं चल सकते।
एकमात्र सच्चे परमेश्वर
सनातन, सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान
परमेश्वर का पुत्र
परमेश्वर नहीं, एक पिता है
परमेश्वर की शक्ति
न व्यक्ति न परमेश्वर
ईमानदारी से
जैसे उसने कहा
केवल पिता और पुत्र की
यदि आप कि आराधना कर रहे हैं, तो आप ऐसे देवता कि आराधना कर रहे हैं जोअस्तित्व में नहिं ही.
बाइबल तीन समान व्यक्तियों के एक ही परमेश्वर बनने के बारे में नहिं सिखाती। यह विचार अपोस्तलों के कई शताब्दियों बाद मनुष्यों द्वारा गढ़ा गया।
वास्तविकता में ऐसी वस्तु की आराधना करना जो अस्तित्व में नहिं ही,IDOLATRIA.
निर्गमन 20:3,4
अपने मन में ऐसा
परमेश्वरईमानदार हृदयको देखता ही। कई लोग अज्ञानतावश त्रित्व की आराधना करते हैं, यह सोचकर कि वे सही कर रहे हैं।
लेकिन अब जब आप बाइबली सत्य को जान चुके हैं, परमेश्वर यह अपेक्षा करता ही कि आपजैसे उसने सिखायाआराधना करें - केवल पिता और पुत्र की।
क्या आप केवल परमेश्वर और उसके पुत्र की आराधना करना चाहते हैं, जिस तरह उसने कहा, ताकि आपकी आराधना उसके द्वारा स्वीकार की जाए?
परन्तु महत्वपूर्ण प्रश्न उठते हें:परमेश्वर त्रित्व सिखानें वाली गिरजाघरों को कैसे देखता ही?बाइबल इन धार्मिक संगठनों को क्या कहती ही?
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