📜 النص الأساسي:
\"وتبعه ملاك آخر قائلاً: سقطت، سقطت بابل المدينة العظيمة، لأنها سقت جميع الأمم من خمر غضب زناها.\"- رؤيا 14:8
سقوط بابل ليس حدثًا جسديًا لدمار فوري، بل هوسقوط روحي و أخلاقي. تُحدث عندما تُغفل المؤسسات الدينية \"الحقيقة\" (كلمة الله) وتبدأ بِشرب الشعوب بـ \"خمر\" أديانهم الزائفة.
يمثل الأديان الخاطئة التي تُضلل الفهم البشري. تمامًا كما يُشرب الكحول ويُؤثر على الحواس الجسدية، تُحجب هذه الأديان عن الناس قدرتهم على تمييز إرادة الله.
كلمة \"بابليون\" تنحدر من \"بابل\"، والتي تعني \"التشتت\". تمثل نظامًا دينيًا متفرقًا يمزج ما هو مقدس مع ما هو غير مقدس، والكتاب المقدس مع التقاليد البشرية.
بابليون ليست مجرد مدينة قديمة، بل نظام ديني منحرف يعارض الله.
تمنع الأديان الكاذبة (الخمر) العالم من رؤية الحق الواضح من الكتاب المقدس.
"ارحل منها، شعبِيّ" (كتاب الرؤيا ١٨:٤) هو دعوة الله الرحيمة للخلاص.
يوصف الرؤيا 17 خصائص محددة لبابل. لكن أولاً، يجب علينا أن نفهم ما يمثله بابل رمزياً.
“المرأة التي رأتِ”هى المدينة العظيمةالتى تتحكم على ملوك الأرض
«المرأة» و «المدينة الكبرى» تشير إلى نفس الكيان.
“ المسيح أحبّ الكنيسة”الكنيسة, و قدّم نفسه لها ... لكي يقدّم نفسه لنفسهكنيسةممجدة\"
فِي الإنجيل، «المرأة» تمثل كنيسةً.
«لأُقدّم لكم أنتم كـِ:بكرّة نقيةإلى زوج، ألا وهو المسيحّ\"
كنيسة مخلصة = امرأة نقية / بكرّة .
“الضخمةالزانية... MÃE DASPROSTITUIÇÕES"
كنيسة غير مؤمنة = امرأة غير محرّمة/مُفسدة.
✨ الاستنتاج: عندما يتحدث سفر الرؤيا عن \"بابل\","، فهو يشير إلى كنيسة تفسدت روحياً!
الآن بعد أن نعرف أن بابل تمثل كنيسة فاسدة، دعونا نتحلل خصائصها المحددة لتحديد أي منظمة تتلاءم مع هذه الوصف النبوي.
كتاب الرؤيا ١٧:٤
“كانت ترتدي من البنفسج والاحمر القرمزي”
黙示録 17:4
كان يمسك في يده كأسًا من الذهب
أب 17:4
«مُزَوَّرَةً بالذهب، واللآلِي واللؤلؤ»
مُحَمَّدُ أَوْلِيَاؤُهُمْ
“أربع رؤوس هي سبع جبال”
كتاب الرؤيا ١٧:٥
"MÃE DAS PROSTITUIÇÕES"
أَحْبَارُ الْيَوْمِ ١٧:٦
“مُشْرَبَةٌ بِدَمِ الْأَعْجَامِ”
Apocalypse 17:18
“المرأة… هي المدينة الكبرى التي تحكم على ملوك الأرض”
黙示録 18:3
“تَزَوَّدَ تجّارُ الْأَرْضُ غَنِماً”
أحكام الرؤيا ١٧:٢
“لقد سكرّوا ب🍷🍷🍷 من زناهم”
عند تحليل كل هذه الخصائص الإنجيلية، أي المنظمة في التاريخ تتناسب تمامًا مع هذا الوصف النبوي؟
يُدعى أبابيلون في الرقم 17:5 من سفر apocalypse"MÃE DAS PROSTITUIÇÕES". إذا كان هناك أم، فهناك بنات. تخضع البنات لتوارث سمات الأم - "ملامحها البيولوجية" الروحية.
⚖️ معيار ديني: أي كنيسة تعليم نفس العقائد الخاطئة للـ "أم" تعتبر "بنتًا" ساقطة في عيون الله.
“الله الآب، الله الابن، الله الروح القدس - ثلاث شخص في إله واحد”
\"الْيَوْمُ الْأَحَدُ يَوْمُ الرَّبِّ، يَوْمُ العِبَادَةِ وَالرَّحْلَة\":
أي كنيسةمَنْ تُعَلِّمُ أَحَدًا مِنْ كِلَا الْمَعَرِفَةِ يُقَدَّرُ بِالْمَوْلُودَةِ:
لا يهم اسم التسمية - ما يهمني هي العقائد التي تتعلمها!
إِنَّكَ أَنْتَ لِتَقَدِّرُ: هَلْ تَعَلِّمُ الْمَسْجِدُ الْمُحَدَّثُ مِنْ هَذِهِ "صِفَاتِ الْمَرْأَةِ"؟ إِنْ كَانَ نَعَمًا، فَإِلَىٰ رَبِّكَ، تُنْسَبُ إِلَىٰ "بَنَاتِ" سَقَطَتْ عَيْنَ اللَّهِ.
يُتَّبَعُونَ أَمْرًا مُشَبِّهًا بالفِطْرَة
“ارحل منها، شعبِي” (كتاب الرؤيا 18:1-5)
وزارة الملاك الرابع - تحذير أخير
قاعدة الدراسة - سقوط بابل
وصف بابل
امرأة تمثل الكنيسة
إله واحد: الآب
يسوع هو ابن الله
السبت ك يوم للراحة
عبادة الآب والابن
دعوة إلى الخروج من بابل
هل تريد طاعة الله، ترك الكنائس المتداعية والانضمام إلى كنيسته، وزارة الملاك الرابع - الإنذار الأخير؟
سنكتشف من هو وحش نهاية الزمان، ما هي علامته وماذا يفعل لمن لا يحملها. دراسة مثيرة للفضول حول آخر الأحداث التنبؤية.
| صفة | بابليون | شعوب الله |
|---|---|---|
| قاعدة الإيمان | التقاليد والمبادئ | كتابات الوحيدة (الكتاب المقدس) |
| عبادة | التثليث / يوم الأحد | أب و ابن / السبت |
| حالة | التشتت والهبوط | أَوْرُدٌ وَالْفِدَاءُ |
| القيادة | هَيَرَارَقِيَةُ الْإِنْسَانِ | كْرِيسْتُو هُوَ الرَّأْسُ |
أَلسَّمَّةُ الْكَاثُولِيقِيَّةُ هِيَ \"أمٌّ لِلْمَحارِبِ\" (اَبِّي 17:5)، وَلَكِن بَابِلِيَّةً تُشَمِلُ كُلَّ أَجْرَاحِ الْإِسْلاَمِ الَّتِي وَقَعَتْ مِنْهَا، وَلَكِنْ تَحْتَارُ فِي دُوْنِهَا كَالْيَوْمِ الْأَرْبَعَةِ وَالتَّثْلِيث.
مَسْجِدٌ يُسْقَطُ إِذَا رَدَّ الْوَحْيِ الْبَيِّنِ لِيَتَّبَعَ أَمْثَلَ أَوْ مَنَافِعِ الْإِنْسَانِ. هُوَ السَّقْطُ الذِي يُشْرَدُ عَلَيْهِ فِي نَادٍ ثانٍ، وَهُوَ سَقْطٌ مُنْتَزَلٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَسَعْيٌ بَعِيدٌ عَنْ اللَّهِ.
لِمَاذَا أنَّ النِّظام البابلِيّ مُشْرَبٌ بِالْخَطأِ وَبُنِيَ عَلَيْهِ. يُرِيدُ اللّهُ لَنَقَاتِ الْأَنْوَامِ الَّتِي هُمْ فِيهَا، لَا الْجَمِيعِ الَّذِي ثَبَتَ عَلَى مَعَارَضَةِ شَرِيعَتِهِ.