رسم بياني لهذه الدراسة
انقر على الصورة لعرضها بملء الشاشة.
\"واسجدوا لصانع السماء والأرض والبحر وينابيع المياه.\"
رؤيا 14: 6، 7
تذكّر النقاط التي تم التركيز عليها في دراسة رقم 1 (يمكنك قراءتها إذا لم تكن تتذكرها)
سيتقرب الله من العباد فقط عندما تُقدّم له العبادة بطريقة يرضى بها
مِنْ أَحَدِ اللَّهِ، الْأَبِّ، وَيُسُفُّ ابْنُ اللَّهِ — لَا يُوَاسَلُهُ
كل الكون يعبد الآب والابن فقط (لا للروح القدس ولا للثالوث)
الله يبحث عن الذين يعبدونَه ليس فقط بالروح (الصدق) بل أيضًا بالحق (بطريقة طلبها)
إن أحبّناهُ كما يُعلّمنا الكتاب المقدس، سيقبل عبادة
العِبادة ليست عن *ما نُشعر به*، بل عن من هو الله *في حقيقة الأمر*. تُؤكد الكتاب المقدس أن العِبادة والعبادة تنتميان حصريًا للآب (خروج 20:3-5؛ متى 4:10). لكي نعبد بروح وصدق، نحتاج إلى فهم المصطلحات الإنجيلية الأصلية.
انحناء، الاستسلام
مُجْرَىٌّ لِلاحترام أو التذلل. يُستخدَم لِلّهِ، للملوك والأنبياء. بمفرده، لا يحدد العبادة الإلهية.
“خدمة مقدسة، عبادات”
يُشير إلى العبادة الدينية والسيادة المطلقة. يُطبق حصريًا للآبوَ ابْتَدَأُوا بِالْمَسْجِدِ إِلَى الْمَسْجِدِ
“حوار مقدس”
صلاة هي جزء من العبادة ويجب توجيههاإلى الآب، باسم يسوع(متى 6:9؛ يوحنا 16:23).
إذا طلبت من شخص ما أن يجلب لك كوبًا من الماء، وقدم لك حوضًا مملوءًا بالرمال، هل ستكون راضيًا؟ لا. هكذا أيضًا لا يسعد الله عندما نُقدّم له في الكنيسة للعبادة، ونحن لا نفعل ذلك بطريقة طلبها.
الرجال اعتادوا تقديم ما يعتقدون أنه سيقبله الله. لكنه أوضح بوضوح في كلامه كيف يرغب بالعبادة. سنعلم ذلك اليوم.
الكتاب المقدس يُعلّم بوضوح أنّ هناكإله واحد - الآب. هو خالق كل شيء، وحده الذي يستحق عبادة عظيمة لنا.
“وَلَكِنَّ لَنَا إِلَهٌ وَاحِدٌ، الرَّبُّ الْأَب، مِنْهُ كُلُّ شَيءٍ وَلِلّهِ نَعْمُدُ”
إصحاح قُرُنطوس 8:6
“اسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا هو الإله الواحد”
دوتيرونومى ٦:٤
“لأنَّ هناك إله واحد، ووسطًا واحدًا بين الله والناس، يسوع المسيح الإنسان.”
تيموثاوس ١ ٢:٥
الاب وحده هوأبدي- مُتَوَجَّدٌ مِنْ أَبَدٍ وَسَيَمَكُنُ مُتَوَجَّداً لِأَبَدٍ، غَيْرَ بَدَاءٍ. وُلِدَ عِيسَى مِنْ الرَّبِّ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَكِنَّهُ لَهُ بَدَاءٌ.
مِنْ بَدَآءٍ وَمَا لَهُ عَقَبٌ، كَانَ مَعْلُومًا أَبَدًا
يَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ، يُحِيطُ بِكُلِّ شَيْءٍ
Omnipresent, can do all things
موجود في كل مكان
جوهر الله هو الحب الكامل
مطهرٌ تمامًا، خالٍ من الخطيئة
عَزَمُ الْغَيْبِ وَالْمُستَقْبَلِ - صِفَةٌ مُحَدّدةً لِلَّهِ تَعَالَى
يسوع هوابن الله, ولد من الآب قبل كل شيء. ليس هو الله، بل ابن الله الواحد الحق.
“و هذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت وحدك، كمخلوق واحد، و يسوع المسيح الذي أرسلتَ.
يوحنا 17:3
كان يسوع دائمًا يُشير إلى الآب على أنه «ربّي» و«أبي». الله ليس لديه إله فوقه.
تَقُولُ الْبَيِّنَةُ أَنَّ يُوْسُفَ قَدْ بُعِثَ مِنْ عَلَىٰ رَبِّهِ. اللّهُ لَا يُبْعَثُ مِنْ أَحَدٍ، هُوَ الَّذِي يُبْعَثُ.
كان يسوع يصلي باستمرار إلى الآب. الله لا يحتاج إلى الصلاة لنفسه.
قال يسوع أنه لا يعرف يوم مجيئه الثاني، فقط الآب يعلم (مرقس 13:32).
يسوع هو ابن الله المحبوب، الابن الأكبر لكل الخلق، من خلاله تمّت كل الأشياء. يستحق الشرف وال榮耀 والثناء مع الآب، لكنه ليس الله نفسه (كتاب الرؤيا 5:11-13؛ سفر عبرانيين 1:6).
الفرق الوظيفي:يسوع هووسيط(1 تيموثاوس 2:5) وبالأعلى كاهن. الوسيط هو وسيلة نصل إلى الله، وليس الهدف النهائي للعبادة (*لاترية*).
روح القدس هوقوة الله الفعالة, قوته، تأثيره. ليس شخصًا ثالثًا في التثليث، بل هي وجود قوة الله بنفسه تعمل.
“و في الأيام الأخيرة، يقول الله، أنني سأصبّ روحِي على كل بشر؛ وسيُنبئ أولادكم وأبنائكم، وسيرى شبابكم رؤيا، وسينام كباركم أحلامًا؛ وسأصبّ أيضًا روحِي على عبيدي وعبدتي في تلك الأيام، وسينبؤون.”
أعمال 2:17,18
لا نجد في أي مكان من القرآن صلوات أو عبادة موجهة للروح القدس.
تُحكي الكتاب المقدس عن الروح القدس بأنّه يُصبّ، يُمْلأ الناس - لغة القوة، ليس شخصاً.
في سفر الرؤيا 5:13، نرى فقط الآب والابن يُعبدان في السماء، وليس الروح القدس.
يسوع قال: "لا أنتم الذين تتحدثون، بل هو روح أبكم الذي يتكلم فيكم" (متى ١٠:٢٠).
تعلّم الكتاب المقدس أيضًا أن الروح القدس هوهبةوَ يُعْطِى اللَّهُ الَّذِينَ يَعْبُدُونَهُ.
\"وَ قَالَ لَهُمْ بِطُلُوسُ: تَابُوا، وَتَبَرّكُوا كُلٌّ مِنْكُمْ فِي اسْمِ يسوع المسيحِ لِغَفْرَةِ الخطَّايَا، وَسَتَكُونَنَّ أُولِي هَذَا الْقَدْسِ.\"
أَعْطَم 2:38
روح القدس هو حضور الله النشطة التي تعمل في العالم وفي حياة المؤمنين. وهو من خلال روحه أن الله يتواصل معنا، ويقدّسنا ويمكّننا. هو نعمة ثمينة يهبها الله لمن يندمون ويُتعمّدون.
دُوْلِيَةُ الْتَّرِينِيتِ أُسْتَمِرَّتْ مِنْ أَوَّلِ المَرّةِ فِيمَجْمَع نِيسَا (٣٢٥ م.)وَتَصَدَّقَتْ فِيمجلس القسطنطينية (381 م)، ليصبح أحد المبادئ المركزية للكنيسة الكاثوليكية والعديد من الطوائف البروتستانتية. شهادة نيسا-القسطنطينية, اللي أعلن رسمياً عقيدة التثليث، يعلن: \"نؤمن بالله الواحد، الآب القدير... والرب يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل العصور، إله من الله، نور النور، إله حقيقي من إله حقيقي، مولود، وليس مخلوقًا، متساويًا مع الآب... والروح القدس، الرب الذي يعطي الحياة، ويخرج من الآب؛ وهو مع الآب والابن يُعبد و يُمجّد\" (دزنغر 150). ومع ذلك، لا تعليم الكتاب المقدس هذه العقيدة.
ملاحظة تاريخية:يؤكد المؤرخ الكاثوليكي يوسف ف. كيلي: \"إن مجمع نيقية (325 م) كان أول مجمع إكليماسي... دعا الإمبراطور قسطنطين إليه لحل الخلاف الأرياني وإقامة المذهب الذي يرى أن يسوع هو 'إله حقيقي من إله حقيقي'\" (كيلي,النشأة المسيحية، ص. 45). إنّكتاب تعليم الكنيسة الكاثوليكية(1992) يُؤكد: \"مُسْتَوْرِيّ القدِّيسِ تَرِيدِهِ هُوَ مُسْتَوْرِيّ الْمُقَدَّسَةِ وَحَيَاةِ الْمُسْلِمِ\" (كتاب تعليم الكنيسة الكاثوليكية 234).
مَا يُقَالُ فِي الْبَيِّنَةِ بِلِسَانِهَا:
كانت عقيدة التثليث محاولة لدمج المفاهيم الفلسفية اليونانية مع المسيحية، لكنها لا تجد الدعم في النص الكتابي الأصلي. تُظهر الكتاب المقدس بوضوح الله كالأب، ويسوع المسيح كابنِه الوحيد، الذي جاء ليُكشف عن الأب (يوحنا 1:18؛ 17:3).
•إله واحد - الآب:“لنا إله واحد، الآب” (الرسالة إلى أهل كورنثوس 8:6)
•يسوع هو ابن الله:“هذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت وحدك، كمسيحًا إلهًا واحدًا، و يسوع المسيح الذي أرسلتَ” (يوحنا 17:3)
•روح القدس هو قوة الله :“من روحي سأصبّ” (أعمال 2:17،18)
•عَزَمٌ مَّتَّمِّنٌ:“لِمَنْ عَلَى الْعَرْشِ، وَلِلْكُرْدِي” (الْبُقْرَة ٥:١٣)
| موضوع | تعاليم التثليث | تعليم الكتاب المقدس |
|---|---|---|
| كم عدد الآلهة؟ | إله واحد في ثلاث شخصيات | واحد الله - الأب |
| من هو يسوع؟ | يسوع هو الله | يسوع هو ابن الله |
| روح القدس | الجهة الثالثة الإلهية | قوة/هبة من الله |
| من يعبد؟ | الآب والأبنة والروح القدس | خلاصاً للآب والابن |
| علاقة يسوع بالآب | سواء في القداسة وسواء في الأبدية | يسوع مُذْعَلِ لِلّٰهِ |
كَلِمَةُ \"الْتِنَائِيَّة\">مُشْرَحَةً مَرّةً وَاحِدَةً فِي الْبَيِّنَةِ. وَكَانَ مَفْهُمًا أُسْتُطْعَبَ بِهِ الْمُعَلِّمُونَ مِنْ بَعْدِ الْأَصْحَابِ.
إِسَاء وَالْأَصْحَابُ كُلَّ وُجْهٍ يُعْبَدُأب وإلى الابن - لم يذكروا أبدًا محبة \"الTrinity\" أو الروح القدس كشخص.
عن حب الخالق
الله مخلّق
إله واحد، الآب
يسوع يصلي إلى الله الواحد
يسوع كابن الله
عبادة الأب والابن
عبادة بالروح والحق
عبادة مقبولة من الله
في جميع رسائله، الرسول بولس يحيي دائمًا بذكرالله الآب و يسوع المسيح. مُنْعِمًا أَنَّهُ لا يُذْكُرُ الْأُلُوِّيَّةُ فِي التَّسَلِّيماتِ، مُشَيِّفًا أَنَّهُ يُعْرِفُ بِإثْنَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْعِبَادِ الْمُقَدَّسِينَ.
\"...مِنْ جِهَةِ اللّهِ أَبِيَنَا وَالرَّسُولِ يَعْسُو الْمَسِيحِ\"
\"...مِنْ جِهَةِ اللَّهِ أَبَانَا وَالرَّبِّ عِيسَى الْمَسِيح\"
“ ... من جانب الله أبانا وربنا يسوع المسيح ”
“ ... من جانب الله الآب وربنا يسوع المسيح ”
\"...من جانب الله أبانا ورب يسوع المسيح\"
“ ... من جانب الله أبانا وربنا يسوع المسيح ”
“ ... من جانب الله أبانا وربنا يسوع المسيح ”
“..في الله الآب وفي الرب يسوع المسيح”
“ ... من جانب الله أبانا وربنا يسوع المسيح ”
“ ... من جانب الله أبانا وربنا يسوع المسيح ”
“..مِنْ جِهَةِ اللّهِ الْأَبِّ وَالرَّسُولِ عِيسَى الْمَسِيح”
“ ... من جانب الله الآب وربنا يسوع المسيح ”
“ ... من جانب الله أبي وربنا يسوع المسيح ”
تُكشف الكتاب المقدس أنّه على العرش السماوي جالسين فقطالله الآب و يسوع. الروح القدس لا يُذكر أبدًا كونه موجودًا على العرش، مما يدل على أنه ليس شخصًا.
\"لمن ينتصر سأعطيه أن يجلس besideي على عرشي، كما فعلت أنا وانتصرت وجلست مع أبي على عرشه.\"
كتاب الرؤيا 3:21
“وَ أَظْهَرَ لِي نَهْرًا مُطَهَّرًا مِنْ مَاَءِ الْحَيَاةِ، يَتَّجَنَّى مِنْ عَرْشِ اللَّهِ وَالْكُرْدِير.”
سورة البعثة 22:1
“وَلَنْ تَكُونَ لِأَحَدٍ مَعْلُومَةٌ، وَفِيهَا هُوَ عَرْشُ اللَّهِ وَالْكُرْدِيرِ، وَعَبْدُهُمْ يُسَلِّمُونَ لَهُ.”
أحكام الرؤيا ٢٢:٣
لاحظ أنك دائما تتحدث عن\"عرش الله والماعز\"- لا يذكر أبدًا روح القدس على العرش السماوي.
| صفة | الأب | ابن |
|---|---|---|
| مصدر | بدون بداية (أبداً) | مُولّدٌ مِنْ الأب (يوحنا ٣:١٦) |
| سلطة | أَعلاَّة وَ أَصليّ | مُتَوَجَّهٌ مِنْ الْأَبِّ (مَطَّ 28:18) |
| معرفة | مطلق (عالم بكل شئ) | محدود بِالْآب (مارس ١٣:٣٢) |
| ورق في الخلق | منبع كل شيء | الوكيل الذي تم من خلاله كل شيء |
لا في معنى عبادة دينية مطلقة ( *latreía* ). على الرغم من أن الترجمات تستخدم \"adorem\" في سفر عبرانيين 1:6، فإن المصطلح الأصلي هوproskynéō (السجود)(تكريم/سجود للملك المسيح). العبادة المقدسة الحصرية هي للآب، بينما ينال الابن الكرامة والمجد كالحمل والوسيط (رؤيا 5: 11-13؛ فيلبي 2: 11).
مُوْتَقِعٌ بِأَنَّهُ يُشْرِكُ فِي أَمْرِ الْمَسْحُوبِ، وَلا يَعْبُدُهُ كَبَرِّيْنِ
هذا البيت يذكر الثلاثة، لكنه لا يقول أن الثلاثة هم "إله واحد". مثلما نقول "باسم القانون"، فإن المعمودية تتم تحت سلطة الآب، وذبيحة الابن، وقوة القداسة للروح القدس. لا تثبت وجود الثلاثة وحده، تناسقًا من ثلاثة متساوين.
“مَنْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ؟”
“الله هو خالق كل شيء. كم عدد الآلهة؟ من هو الله؟”
\"هناك إله واحد، الآب. يسوع نفسه، عندما صلّى إلى الآب، أعلن أنه هو الإله الواحد.\"
يسوع شرح أنّه ابن الله (ليس هو الله). لاحظ كيف يميز يسوع بوضوح بينه وبين الآب.
هناك نصوص مُترجمة بشكل سيء في الكتاب المقدس، مما يدفع الناس إلى الالتباس فيما يتعلق بهذا الموضوع. ولكن إذا آمنّا بما قاله يسوع نفسه، من خلال النصوص الأكثر وضوحًا، كما نقرأ الآن، لا يمكننا أن نخطئ الطريق.
\" الكون كله، باستثناء كوكبنا، يعبد الآب والابن فقط. وهناك الكثير من الناس الذين، بصدقهم، يعبدون 'الأب والابن والروح القدس' أو 'التثليث'. لكن الكتاب المقدس لا يعلمنا عبادة الروح القدس. بل فقط الآب والابن.\"
ٱللَّهُ ٱلْوَاحِدُ ٱلْحَقٌّ
أَزَلٌ، عَلِيمٌ، قَدِيرٌ
ابن الله
مَعْلُومٌ أَنَّهُ لَيْسَ اللّهُ، فَهُوَ أَبٌ
قُوّةُ اللّهِ
مِـنْ لَا إِنْسَانَ وَلَا إِلَهٍ
بِصِدْقٍ
كما طلب
فقط للآب والابن
إِنْ كُنتَ تُحِبُّ أَوَّلًا“ثلاثيّة”, تُحِبُّ إِلَهًا الّذِيمِـنْ عَـلَمْ لَا يُوْجَدُ.
لا تُعَلِّمُ الْبَيْتُّ الْمُقَدَّسَ عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ أَشْوَاقِهِمْ يَتَّخِذُونَ إِلَهًا وَاحِدًا. هَذَا الْفَكْرَ قَدْ بَرَأَهُ النَّاسُ فِي مَجْلِسٍ مُنْقَضٍ مِنْ بَعْدِ الرُّسُل.
حُبّ شَيءٍ لا يوجد في الواقع هوIDOLATRIA.
\"لا تَكُون لَكَ إِلَهٌ آخَرَ قَبْلِي. لا تُصنَع لَكَ سَمَةً مِنْ أَنْوَاعِ الْحَيَاةِ..."
الخروج 20:3,4
خلق إله في أذهاننا مختلف عن الله الحقيقي من الكتاب المقدس هو عمل صورة ذهنية خاطئة - شكل من أشكال عبادة الأوثان.
الله ينظر إلىالقلب النقي. كثير من الناس يحبون الثالوث من جهل، معتقدين أنهم يفعلون الشيء الصحيح.
مَـا كَانَ يُرِيدُ اللَّهُ مِنكُمْ أَن تَعْبُدُوا الْمَلَائِكَةَ وَلَكِنْأَن تُعْبُدُوا اللَّهَ وَالْمَسِيحَ- إِلَى الآبِ وَالإبنِ.
هل تريد أن تعبد الله و ابنه فقط، كما طلب هو، حتى تكون عبادة مقبولة منه؟
لكن تظهر أسئلة مهمة:كيف يرى الله الكنائس التي تعلم عقيدة الثالوث؟ماذا يسمي الكتاب المقدس هذه المنظمات الدينية؟
في الدراسة القادمة سنكتشف حول...\"بابل\"- ماذا تمثل، لماذا سقطت، وما الذي يدعو الله شعبه لفعله.
انقر على الصورة لعرضها بملء الشاشة.